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lunes, 26 de septiembre de 2016

Una visita a los Reales Alcázares de Sevilla

Los Reales Alcázares de Sevilla, un conjunto monumental que conserva siete hectáreas de jardines y diecisiete mil metros cuadrados de edificaciones, fue una auténtica acrópolis militar y palatina que aglutinó distintos palacios y defensas urbanas todavía conservadas que abarcan un amplio ámbito cronológico entre los siglos XI y XVI con modificaciones posteriores, habiendo sido palacio principal del reino taifa abbadí, sede de una de las tres capitales del imperio almohade, palacio de la monarquía castellana durante la Baja Edad Media y Casa del Rey durante la Edad Moderna.

Vista aérea de los Reales Alcázares en la actualidad (1)

lunes, 19 de septiembre de 2016

Las capillas del crucero en Santa Croce de Florencia

Los ámbitos más espectaculares del monasterio franciscano de Santa Croce, abierto a una gran plaza a la que da nombre y símbolo del prestigio de Florencia, con una iglesia conformada como una de las máximas expresiones de la arquitectura gótica italiana, en el que ya me he detenido con un amplio artículo dedicado a su historia (pinchad aquí) y otro (pinchad aquí) donde os enseñaba la multitud de monumentos funerarios que hacen que su iglesia se conozca con el sobrenombre del “Tempio dell'Itale glorie”, se concentran en la cabecera, con una impresionante capilla mayor, a la que también le dedicaré otro artículo, y unas capillas laterales abiertas al crucero adquiridas por prestigiosas familias florentinas como enterramientos familiares, conformando un conjunto excepcional, sobre todo de la pintura florentina trecentista, algunas ejecutadas por la propia mano de Giotto, por algunos de sus discípulos, como Taddeo Gaddi y su hijo Agnolo, o por Jacopo del Casentino, un seguidor de Cimabue.

Capillas absidiales del crucero del Evangelio

lunes, 12 de septiembre de 2016

Los Reales Alcázares de Sevilla a lo largo de su historia

Los Reales Alcázares de Sevilla, un conjunto monumental que conserva siete hectáreas de jardines y diecisiete mil metros cuadrados de edificaciones, fue una auténtica acrópolis militar y palatina que aglutinó distintos palacios y defensas urbanas todavía conservadas que abarcan un amplio ámbito cronológico entre los siglos XI y XVI con modificaciones posteriores, habiendo sido palacio principal del reino taifa abbadí, sede de una de las tres capitales del imperio almohade, palacio de la monarquía castellana durante la Baja Edad Media y Casa del Rey durante la Edad Moderna.

Patio de las Doncellas en los Reales Alcázares de Sevilla

lunes, 5 de septiembre de 2016

La Iglesia de la Asunción y el Palacio Espinosa en Martín Muñoz de Posadas, Segovia

La Real, Noble e Ilustre Villa de Martín Muñoz de las Posadas, entre los ríos Voltoya y Adaja, al suroeste de la provincia, en el límite con Ávila, tiene su origen, como la mayoría de las localidades del entorno, en la repoblación del sur del Duero a partir de la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085 de la mano del yerno del monarca, Raimundo de Borgoña, donde la abundancia del topónimo “Muñoz” hace pensar a los historiadores en un conjunto de familias burgalesas emparentadas.

Martín Muñoz de las Posadas (1)

lunes, 27 de junio de 2016

La Real Basílica de san Francisco el Grande de Madrid

La iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, más conocida como san Francisco el Grande, elevada a la categoría de basílica menor por Juan XXIII en 1963, es lo único que se conserva de un convento franciscano madrileño que, según la leyenda, fue fundado por el propio san Francisco de Asís a comienzos del siglo XIII, durante su estancia en Madrid en peregrinación a Santiago de Compostela, como una humilde estancia de habitación de ramas y barro al lado de una ermita dedicada a santa María, extramuros de la ciudad, junto a la Puerta de Moros, y que a fines del siglo XIV fue sustituida por otra mejor que primero se puso bajo la advocación de Jesús y María y después ya adoptó la definitiva de Nuestra Señora de los Ángeles y san Francisco.

Interior de la basílica de san Francisco el Grande de Madrid (1)

lunes, 20 de junio de 2016

Los monumentos funerarios de Santa Croce de Florencia

Una de las características más destacadas del monasterio franciscano de Santa Croce, abierto a una gran plaza a la que da nombre y símbolo del prestigio de Florencia, con su iglesia conformada como una de las máximas expresiones de la arquitectura gótica italiana (y a la que ya le he dedicado un artículo para hablar de su historia y su museo, otro en el que veremos su espectacular capilla mayor, otro especial para las capillas absidiales y un monográfico de la Cappella Pazzi), es que, aunque como otros muchos templos, desde su fundación fue acogiendo múltiples enterramientos de personajes de la sociedad florentina, hoy se considera un auténtico panteón, el lugar de descanso eterno de sus más ilustres teólogos, humanistas, escritores o políticos desde sus inicios hasta mediados del siglo XX, incluso conocido con el sobrenombre de “Tempio dell'Itale glorie”, definición dada por el poeta Ugo Foscolo, que aunque falleció en Inglaterra en 1827 está enterrado en Santa Croce, cumpliendo con el deseo expresado en su poema Dei sepolcri de reposar para siempre junto a los grandes personajes toscanos:


“più beata che in un tempio accolte/ serbi l'itale glorie”

Interior de Santa Croce